Wat zegt de Bijbel over het huwelijk? Daarover lopen de meningen, interpretaties en toepassingen nogal uiteen. Kunnen we toch iets leren?
Het huwelijk in de Bijbel
De Synodale Weg – een hele klus
Ook op de universiteit is het synodaal proces een proces van leren en luisteren.
Een hele theologische klus.
Medische wet- en regelgeving: patiënten gedupeerd door wantrouwige regelgeving
Regelgeving raakt ons allemaal, al lijkt dat soms ver van het bed. In dit artikel wordt wet- en regelgeving voor medische apparaten besproken. Apparaten die letterlijk aan je bed staan.
‘Bij alles wat je doet is het belangrijk om verder te kijken dan jezelf.’
Petra van Haren en Wim Kremer in gesprek hoe over onderwijs verschil kan maken.
Praten helpt
Rick van der Woud over de noodzaak aan de dialoog over zaken die er echt toe doen.
Hoe kunnen we de samenleving weer samenbrengen?
Wellicht door een structureel geborgd sociaal minimum; het basisinkomen. Carin Hereijgers benadert deze discussie vanuit het KSD.
Over een worsteling tussen de zuiverheid van ziel en de zwoele zinnen van het lijf
De worsteling tussen zin en ziel in een prachtig gedicht van Pieter Boele van Hensbroek.
In Memoriam Huub Oosterhuis
Namens de Dominicuskerk in Amsterdam een mooi In Memoriam voor de man die heeft gestaan voor broodnodige vernieuwing binnen de RK kerk in de jaren 60/70 in Nederland en ver daarbuiten.
Webinar over profeet Jona en boos zijn
Wanneer maakte jij je voor het laatst nog eens kwaad?
In deze bijbelse lezing over het boek Jona zal je alvast enkele bondgenoten ontmoeten. Want het boek gaat in zekere zin over boos zijn.
Doe maar gewoon dan doe je gek genoeg!
Hoe kunnen we bouwen aan een leefbare wereld? Door te doen wat binnen je bereik ligt. Zo schrijft Marc Bollerman, directeur Vastenactie.
‘De waarden van de christelijke wortels waardoor we bepaalde keuzes maken worden niet meer herkend.’
Titus Frankemölle en Daniëlle Woestenberg in gesprek over geloof, opvoeding, maatschappij en onderwijs.
Paus Franciscus – De conservatieve revolutionair
Paus Franciscus komt over als progressief en revolutionair. Maar klopt dat beeld wel? Of blijft hij, als puntje bij paaltje komt, toch ook een conservatieve kerkleider?
